Посједовања Аик-ен-Провенце-а: један од најслушнијих случајева у историји

Демонски поседи су увек изван грозне, али неки заврше у историји као посебно зли. Такав је случај био са посједима Аик-ен-Провенце, који се догодио у Француској током раног 17. века и укључивао је низ скандала, оптужби и сплетки - поред наводног учешћа застрашујућег тима демона! - што је кулминирало погубљењем лошег свештеника.

Епизода је започела 1609. Године, у њој су као главни актери глумили 17-годишња сестра Маделеине де Демандолк де ла Палуд и отац Лоуис Јеан Баптисте Гауфриди. Млада жена је имала дугу историју емоционалне нестабилности. Отац Гауфриди био је дугогодишњи пријатељ породице девојке - а збрка је почела након што су се појавиле гласине да су у вези са љубавном везом.

Гласине

Када су гласине о вези почеле да круже, Гауфриди је упозорен да би прича између њега и Маделеине требало да се одмах оконча. Поред тога, девојчица је послата у самостан Реда Свете Урсуле који се налази у Марсеју - где је била под директним надзором Мајке Супериорке, жене по имену Цатхерине де Гаумер.

По доласку у самостан Маделеине је испричала Цатхерине о свим детаљима своје везе са свештеником, а она је, с циљем прекида везе, мислила да је најбоље да пребаци младу редовницу у други манастир, смештен у Аик-ен-Провенце. Прованса. Чини се да је план функционирао неко време, све док, две године касније, 1611. године, Маделеине није почела да показује знаке демонског поседовања.

Према извештајима, млада монахиња пронађена је са целим телом искривљеним и, да ствар буде гора, у налету беса уништила је распело. Недуго затим Маделеине је била изложена неколико сесија егзорцизма - а током једне од њих девојчица је наводно оптужила оца Гауфридија да има секс са њом и да је поклоник Ђавола.

Колективни посјед

Као да власништво монашке сестре која живи између зидова самостана није довољно застрашујуће, три друге сестре су такође почеле показивати знакове поседовања. Годину дана након што су почели егзорцизми, демонизовано је укупно осам сестара - а група се највише плашила девојка по имену Лоуисе Цапеау, чије су демонстрације биле још страшније од Маделеине.

Међу ентитетима који би преузели тела монахиња били би демони попут Баалберита, Асхтаротха, Асмодеуса и Беелзебуб - упозорили смо на почетку приче да је тим ужаснуо! - и убрзо је постало јасно да је ситуација у самостану потпуно измакла контроли.

Тада је Јеан-Баптисте Ромиллон, свештеник који је водио битку против трња, одлучио да се упише у помоћ фламанског егзорциста Францоиса Донциеука и великог доминиканског инквизитора Себастиена Мицхаелис-а.

Оптужбе

За време егзорцизама, Гауфриди је на крају одговоран за Маделеинино поседовање, а троје свештеника је позвано да помогне отјерати демоне из самостана. Али док су сестре покушавале да ослободе поседу Лоуисе Цапеау (најмаштовитије у групи), часна сестра је оптужила сиромашног Гауфридија да је чаробњак из канибале који је починио сваку врсту сексуалне перверзије која се може замислити.

Наравно, жалба је резултирала истрагом, али свештеници нису нашли ништа да инкриминишу Гауфридија, ослобађајући веру. Али уместо да ћути и задовољан што се цела прича није завршила с њим да је роштиљ, Гауфриди је захтевао да се његово име очисти и да се сестре казну.

Као резултат тога, формиран је суд и током процеса саслушани су Маделеине и Лоуисе. Учесници су закључили да су две сестре биле у напредном стању демонског поседовања, и чак су пронашли ђаволов траг на Маделеинином телу.

Према сведочењима, млада сестра је све време сама себи протурјечила - грозним оптужбама против Гауфридија, а затим све негирајући - и два пута покушала самоубиство током суђења. Коначно је свештеник ухапшен и окрутно мучен, а на суду је представљено признање у коме се његово име појавило потписано крвљу. У њему је Гауфриди признао да је склопио пакт са Ђаволом и славио је ритуал доминације жена.

Окрутност

Касније је Гауфриди негирао све што је признао под мучењем, али документ је био превише туп и суд је на крају осудио сиромашног свештеника да гори на ломачи. Тако је средином 1611., вежући руке иза леђа и уздигнуто тело, Гауфриди је пет сати вучен улицама Акса пре него што је коначно одведен на место погубљења.

Свештеник ју је молио да је задави пре него што јој је тело спаљено и, на њено олакшање, захтев је усвојен. За Лоуисе Цапеау се каже да остаје опседнута смрћу, док је Маделеине "чудом" ослобођена из његовог власништва убрзо након Гауфридијевог погубљења.

Две сестре су протеране из самостана, а тридесет година касније, 1642. године, на ред је дошло да Маделеине буде оптужена за чаробњаштво. Том приликом је успела да докаже своју невиност, али, што је необично, поново је инкриминирана 1652. године и, упркос томе што је осуђена на затвор, успела је да буде пуштена у притвор члана породице 10 година касније - и умрла 1670. године.

***

Случај поседа Акс-ен-Провансу био је први у коме је током суђења размотрено сведочење особе која је наводно поседовала демон. Занимљиво је да је поставио преседан за чувену осуду Урбаина Грандиера, француског свештеника, о којем смо разговарали овде у Мега Цуриоус и који би своју душу продао Ђаву - и спалио на ломачи 1634. године.

Да ли знате било какве језиве случајеве демонског поседовања? Коментирајте на Мега Цуриос Форуму