Јесте ли чули за људе који мисле да су направљени од стакла?

Овде смо већ говорили у Мега Цуриосо-у о неколико врло необичних психолошких поремећаја, попут Цотардовог синдрома, у које погођени верују да су мртви, делијум Цапграс, који карактерише веровање да су људе у свом животу заменили преваранти, и Алисин синдром у земљи чудеса, када појединци доживе промене у перцепцији свог тела и искривљења положаја у простору.

За данас ћемо говорити о људима који вјерују да су направљени од стакла - и зато се могу лако сломити. У основи, погођени људи су уверени да су се окренули чаши и, упркос могућности обављања било које активности, постају изузетно опрезни и избегавају контакт са другим појединцима како би избегли ризик од пуцања њихових крхких удова.

Средњовековног порекла

Краљ Карло ВИ

Према мишљењу особља ББЦ-а, овај психијатријски поремећај први пут је описан током средњег века, као и код многих случајева колективне хистерије, проблем је у то време постао веома популаран. Један од највидљивијих погођених био је француски краљ Карло ВИ., Који није дозволио да га неко додирне из страха да ће се он распасти на стотине комада - и живео је умотан у ћебад да би се заштитио.

Постоје описи проблема у разним медицинским енциклопедијама које су кружиле широм Европе. Постоји чак и књижевна референца на узнемиреност у „Лиценцираном Видрачу“ из 1613. године, једном од извештаја који сачињавају „Примерни романи“ Мигуела де Цервантеса - истог аутора „Дон Кихота“ - у коме је херој завере отрован и развија илузију. Чак се и Десцартес расправљао о том проблему у својим „Медитацијама о првој филозофији“.

Нестанак

Након 200 година популарности, случајеви људи који су мислили да су направљени од стакла почели су нестајати, а од 19. века надаље, записи о појединцима погођеним поремећајем постепено су постајали све ређи. Једна теорија је да је стакло било нови, готово мистични материјал када се појавила сметња. Али с временом је постајао све обичнији, мењајући перцепцију друштва о њему.

А поремећај стакла није био једини који се односи на технолошке иновације које су се појављивале током историје. У 19. веку, када је цемент био нов, забележен је и ментални проблем који укључује материјале. И не морамо се дуго враћати да нађемо још примера: У последњих неколико деценија људи нису били уверени да ће опскурне организације моћи да читају мисли путем електронских направа!

Савремени случајеви

Радознало враћање на узнемиравање стакла, иако су случајеви скоро нестали, према ББЦ-у, Анди Ламеијн, психијатар који је заинтересован за ову тему, успео је да нађе податке о изолованим пацијентима након 19. века. Једна је била призната жена у холандској болници 1930-их јер је веровао да су му ноге и кичма направљени од стакла.

Према Ламеијну, њен страх од контакта с другим људима био је толико велик да нико није могао прићи, па ни медицинске сестре. Други случај пријављен је средином 1960-их, али ни један случај није психијатар открио много детаља о томе шта би могло да доведе до појаве средњовековног поремећаја код савременијих пацијената.

Модерн Цонцернс

То је све док сам Ламеијн није наишао на младића коме је пре неколико година дијагностикован проблем. Овај дечак је своје веровање у стакло повезао са идејом транспарентности - и способношћу да нестане и поново се појави по вољи. Пацијент је недавно имао несрећу и његова породица је постала презаштићена.

Тако Ламеијн претпоставља да постоји једна могућност да је узнемирење настало као начин да дечак поврати своју приватност и позабави се љубоморним члановима породице. То значи да се ове врсте психијатријских проблема могу повезати са друштвеним стрепњама у погледу модерног живота ових дана, попут крхкости, транспарентности и освајања личног простора у пренасељеном свету.

Страх од стакла и распрснућа још увек се може тумачити као претерани страх од претрпљења некаквог друштвеног понижења, нечега чега се сви боје. Стога, упркос разликама у мотивацијама у средњем веку, узнемиреност - попут многих која су се током векова појавила - вероватно одражава чежњу појединаца док се прилагођавају животу у друштву.

* Објављено 6.6.2015