Невероватни однос између људског мозга и визуелног језика

Ако немате обичај да испитујете шта стоји иза информација које вам долазе, можда све што овде кажемо можда звучи превише бизарно, али ипак је вредно научити значење неких питања која поставља семиотика, на пример.

Свако ко је икада проучавао семиотику може икад наборати нос кад се појави реч - посебно ако је та студија била део неког обавезног истраживања, а не урађено вољно. Сада, за професионалце у комуникацији, израз се не плаши толико.

На пример, у биоскопу начин на који су глумци распоређени испред камере, начин осветљења, дизајн звука, распоред намештаја на позорници су неки од фактора који носе спојене семиотичке концепте. Све што преноси поруку кроз симболе може се проучавати семиотиком.

Успут, на овом пољу говоримо и о знаковима, који немају никакве везе са астрологијом, већ са свиме што нешто представља: ​​писмо је знак, песма је знак, слика је знак. Разумевање тога чини много једноставнијим разумевање како је наука, која се такође ослања на семиотику и обрнуто, била у стању да објасни рад људског мозга, укључујући како тумачи визуелне подражаје које стално добијамо.

У случају кинематографије, семиотика помаже режисеру да гледаоца протумачи као фотографски истиниту сцену, што је заправо резултат сценарија, глумаца, осветљења и лажних искустава.

Када је у питању дизајн, ствар се подједнако размишља и планира. Да бих вам дао брзу идеју, како креирати иконе иПхоне-а, многи кориштени симболи су стари јер их је наш мозак већ навикао - или видите доста људи тамо како користе камеру која симболизује иПхоне камеру? Икона самог иПхоне телефона није тренутни симбол, јесте ли приметили? Да не спомињем коверту иконе „емаил“.

То се не дешава само на визуелном језику. Филозоф Лудвиг Виттгенстеин примијетио је нешто занимљиво у погледу лингвистике: ријеч "игре" користи се у многим ситуацијама (столне игре, олимпијске игре, зимске игре, коцкање), али нема исти називник. Ми га користимо, у ствари, зато што смо навикли и јер нам мозак то лако повезује.

Новија истраживања показују да културолошки и језички проблеми могу утицати на начин на који перципирамо слике. Људи имају тенденцију да опажају ствари под утицајем начина на који су научили да размишљају - тако да Индијанци сматрају да је природно да је крава света животиња, на пример, док друге културе не разумеју како је то могуће. Визуелни приказ краве може се разликовати у Индији и Бразилу.

Када упоредимо визуелни језик са писаним и говорним језиком, можемо ли схватити да се писани и говорни језик стално мењају - или вам се не чини смешно што вам је бака рекла да је, када је била мала, згодног момка звали "хлеб"? Динамички, језик често прати промене, па зашто визуелни проблем, попут икона иПхонеа, још увек има то стопало у прошлости?

Поента је да језик није само оно што говорите, читате или пишете. Цео контекст говора, дијалога, представе, представе такође је језик. Свака слика је језик, толико да нам мозак ствара слике - већ је и реч "машта".

Визуелни језик је сам по себи све што успоставља комуникацију коришћењем визуелних елемената - у том смислу су присутне дефиниције опажања, разумевања и производње видљивих знакова. Дно: Људи не могу само рећи оно што мисле, могу визуализирати шта мисле. Захваљујући овој способности, на пример, можемо да разумемо мапе.

Узгред, користећи исти случај са мапама, да ли сте икада помислили да су ти материјали направљени од елемената као што су линије, облици, боје, текстура, образац, смер, оријентација, скала, угао, размак и пропорција? Ово је све за стварање једноставног претраживача.

Наравно, неким људима је лакше тренирати или радити са визуелном страном размишљања. Опет се враћамо дизајнерима који ментално визуализују своје дизајне пре него што их примене у праксу. Чињеница је да људска бића имају ту способност да моделирају изразе, мисли и осећања цртежима, скицама, конструкцијама, перформансима и многим другим облицима комуникације.

Ако се повремено држимо старих стандарда, то је за практичност поновне употребе нечега што се раније радило. А ви, да сте тако размишљали о језику?